早上好，我是蓝色蒜头。
2023 年 10 月 30 号，短播客的第 13 期。
今天做一个小的思维发散。
来连接历史和现代。
《汉书》的成书年代在东汉中期
也就是公元 100 年前后
距今已经将近 2000 年
《汉书·艺文志》是《汉书》中
相当于文献目录的部分
其中提到诸子百家的部分
有一段评述内容
其中提到
「仲尼有言：“礼失而求诸野。”」
意思是，孔子曾经说过
如果「礼」丢失了
那么就要去民间寻找
这个论述很短
实际上是不是孔子说的
也很难考证
但是这句话有意思的地方在于
我觉得它其实符合了
在现代经常被提及的「去中心化思维」
解释一下这句话本身
在中国古典语境中
「礼」是一个比较抽象的概念
在不同语境下指代可以很多
可以是「礼仪」「礼节」
也可以延伸到「道德」「文化」
如果文化丢失了
就要去民间寻找
如果我们把它用现代计算机科学的说法去代换解读
就可以说，如果一个信息网络
它的中心节点的信息丢失了
那么就需要从边缘节点上去
获取、归纳、汇聚这些信息
以保证整个信息网络的持续运作
之所以用计算机的说法去说
是因为「去中心化」这一概念
在计算机领域的使用最广，实践最多
特别是近年以来
因为区块链、元宇宙、NFT 等概念炒作的原因
「去中心化」这一说法
被更多的大众传媒所传播
以至于很多人误以为
这一概念专门指代区块链技术
其实「去中心化」本身
是一个历史久远的概念
也肯定不是出自于计算机领域
更不可能是做区块链的人发明的
「去中心化」这一概念
甚至不同于很多现代的理论体系
我们很难为它找到最早的 提出者
可以说在各种领域
围绕它的思考与实践
早就已经融入了人类社会
前面说的「礼失而求诸野」
就也许是「去中心化」思维的一种朴素表达
提这句话，并不是想强调
中国古代思想就多么领先
早于西方多少年
而是想说
至少在 2000 年前的人类社会里
就可能已经有人意识到了「去中心化」思维的核心
在一切归于神权
一切归于君权的时代
这种思维雏形彰显了未来的先进性
贯通了历史与现代
也说明，这并不是某种
随着技术脉络演化出来的思维
而应该是刻在人类基因里的原始意识
如果说有人执意认为
他们口中的人性最终总是沦为盲信
沦为对中心的崇拜、沦为集体无意识
那么这也是人性的另一面
无论封建时代的统治阶级
是否认同或者怎样理解「礼失而求诸野」的说法
中国历史上，王朝一次次覆灭
和文明一次次重新崛起
在「内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨」的惨状之下
至今为止，总是能够重新恢复生机
总是再一次地把文化、历史、知识、礼仪
汇聚起来，传承延续下去
就是对这个说法的最好印证
到了今天，我们用「去中心化」思维
建立了高效率的互联网信息服务
用边缘计算、负载分布等思路
支撑起了电商、交通、支付
乃至 COVID-19 期间的健康码系统
以及正在推进数字人民币的实践
可以说，今天的工业社会
成为了去中心化思维方式
去进行各种实践的最佳场所
这个概念也就跨越 2000 年时空
反映在今天的技术文明里
当我们意识到「去中心化」思维
对于人类而言的的原生属性
以及在现代的广泛运用
就能建立起对它的正确理解
而不是被近年来区块链概念
借助对区块链的错误解释
抢夺话语权，搞金融骗局的狂热魔怔人
模糊了双眼，带乱了节奏
特别是有一些声音
把这种文化思维或技术思维
强行绑定上某种政治宣传
意识形态宣传
把「去中心化思维」
和「安那其主义」「新自由主义」
等政治概念混为一谈
在技术领域和技术人员之中
传播错误解读
使得他们对于技术实践产生了许多理解偏差
不去结合具体情境
思考我们所面临的具体问题
用技术手段解决、改善这些问题
而是认为这些问题解决不了
不是技术能影响的
这种抱怨很早就有
这个世纪初，
我们还没有建立电子商务体系的时候
有人说电商技术不适合中国
智能手机的头几年
有人说中国没有适合移动互联网的土壤
直到今天，到了芯片、人工智能
等话题，这些说法依然在泛滥
总是要把这种只不过是技术实践不充分
持续努力投入时间和精力就能解决的问题
解释成其他的不可解决的问题
这种说法和谬论
也不只存在于计算机领域
不愿意面对具体问题
选择去和实践进行碰撞
而是找一个理由去开脱摆烂
这种简单化的思维
其实反而在把事情变复杂
今天就聊到这里
如果有机会，也会聊去中心化技术与思路
在游戏领域的广泛应用
去纠正这几年元宇宙游戏提出者制造的概念混乱
今天是周一
祝大家进步，拥有顺利的一天，拥有顺利 的一周，再见！